近來(lái)電視劇新版《小娘惹》熱播，不知大家會(huì)不會(huì)為菊香和山本洋介的跨國(guó)愛情所感動(dòng)，同時(shí)也對(duì)娘惹這個(gè)特殊名詞感到好奇?

這些娘惹，是明代開始跑去南洋馬六甲，新加坡一帶定居的華人后裔，并且第一代往往是中國(guó)人和當(dāng)?shù)氐木用襁M(jìn)行結(jié)合產(chǎn)下的后代。那些后代里女孩子被叫做娘惹，男孩子被叫做峇荅，而他們的后代就不能在與當(dāng)?shù)伛R來(lái)人通婚，只能嫁給中國(guó)來(lái)南洋謀生的人，又或者是其他的華人后代。

在這部電視劇里，菊香和山本洋介先生的自由戀愛不受到祝福，并且劇中其他的娘惹形象也是一輩子在大宅院里度過一生，和中國(guó)古代一樣，她們都遵守著三從四德。

娘惹的一生

《小娘惹》中，尊貴的陳家二少爺陳盛對(duì)女主母親菊香一見鐘情，最后卻因?yàn)榫障愠錾可矸莸臀ⅲ质敲@啞人所以這莊婚事最后沒有達(dá)成，而尊貴的陳家二少爺最后也娶了一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的娘惹為妻。這樣的婚姻對(duì)這些老派的荅荅家族既是束縛，也是傳統(tǒng)。

那些女孩出生在這樣的家族里，童年時(shí)可能過得十分無(wú)拘無(wú)束，但是到了十一二歲，她們需要學(xué)會(huì)制作娘惹食品，學(xué)會(huì)縫紉和刺繡。在長(zhǎng)成人時(shí)不可拋頭露面，就算迫不得已需要出門，也需要乘坐黃包車或者汽車，周圍的窗口都用床簾布封的死死，絕不能讓外人看見她們的樣子。

這些看起來(lái)壓抑的規(guī)矩，對(duì)她們來(lái)說(shuō)只是從小便要開始遵守的尋常規(guī)矩而已。如果是她們一輩子只能經(jīng)歷一次的婚禮呢?

兩人的婚姻必須遵循門當(dāng)戶對(duì)的原則，婚禮習(xí)俗也十分的嚴(yán)苛?；槎Y需要連續(xù)舉辦十二日，在十二天里面日子最好的那一天便是正婚禮日，當(dāng)天新郎新娘需要穿上一件白衣，然后這件白衣就會(huì)好好保存，據(jù)說(shuō)他們死去時(shí)穿上便可在天堂相見。

婚禮結(jié)束，娘惹也從未出嫁的少女過渡到婦人。和中國(guó)古代一樣是“女主內(nèi)男主外”，成婚之后，她們會(huì)操持家中事務(wù)，洗衣做飯，養(yǎng)育子女，任勞任怨，在家中的一方天地里度過自己的一生。

這其實(shí)都只能是出身高貴的娘惹們得到的幸福日子，有些娘惹并不是正室所生，她們地位十分低下一輩子也只能當(dāng)個(gè)傭人，就像《小娘惹》中女主角的媽媽菊香，如果不是勇于抗?fàn)帲赡芤惠呑訒?huì)落得更慘的下場(chǎng)。

這樣看來(lái)，娘惹的一生和中國(guó)古代封建時(shí)期的女子其實(shí)有很大的相同，他們不能看到外男，也不能被外男所見，需要遵從三從四德，未嫁從父，父死從夫，夫死從子，還要含辛茹苦的撫養(yǎng)孩子照顧家庭。一輩子就在一方小小的天地里默默燃燒，油盡燈枯之后，卻再看不見半點(diǎn)灰塵。

這是一位娘惹的一生寫照，而無(wú)數(shù)的寫照匯聚起來(lái)，歸納總結(jié)然后提煉升華，就成了我們獨(dú)居特色的娘惹文化。

娘惹背后的儒家文化

娘惹文化可以算是儒家文化的分支之一了，雖然它大部分被馬來(lái)新加坡等地的文化同化，但在核心之中，依舊有儒家文化的特點(diǎn)。

從淺顯的表面上來(lái)看，古代女子遵循三從四德，這是儒家文化男尊女卑的一個(gè)特點(diǎn)。而從更深意義上來(lái)看，“男主外女主內(nèi)”男人在外面拼事業(yè)，而女人在家中安定后方，女子不能隨便外出;正房所出地位崇高而偏房所出地位低下，這都是儒家文化的表現(xiàn)。

娘惹們的先祖都是明朝開始陸陸續(xù)續(xù)遷往南洋的人民，這是鄭和下西洋等歷史事件將中華文化傳播到國(guó)外的美麗結(jié)果。

我們從更深意上來(lái)看，娘惹們安定后方，安定的那個(gè)家，是整個(gè)家族聚居在一起的家，一大家族聚居在一起，說(shuō)明了儒家文化骨子里的家文化還被鐫刻在這些華人與外國(guó)人融合的骨血里。這些思想層面上的東西其實(shí)難以被磨滅，只會(huì)在他們文化的傳承中越走越遠(yuǎn)。

再看看物質(zhì)方面的文化傳承，娘惹文化里有裝食物的固定器皿，這些器皿都是瓷器，是明朝祖先們留下來(lái)的美好傳統(tǒng)，雖然其中很多用的并不是中國(guó)本土產(chǎn)的瓷器，而是日本瓷器，那是因?yàn)槊鞒?dāng)時(shí)逐漸衰落，而日本的瓷器也打開了新的市場(chǎng)。但是在娘惹食物中，有大多數(shù)的食物都需要添加大量的香料，這就體現(xiàn)的是外國(guó)文化了，所以歸根到底，它是兩種文化相互作用的結(jié)果。

所以娘惹文化是中國(guó)儒家文化和馬來(lái)文化的結(jié)合體，兩種文化都被間收并蓄，推陳出新，革故鼎新，兩者互為表里，相輔相成。它們構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的文化家族，也讓儒家文化在海外有了一個(gè)分支，這些文化的傳承發(fā)展更是值得我們驕傲。

傳承文化，越走越遠(yuǎn)

從本質(zhì)上來(lái)看，娘惹文化其實(shí)就是華人下南洋的歷史文化，它是保留了一些傳統(tǒng)文化，又融合了一些外來(lái)文化的結(jié)果。對(duì)于它傳承下來(lái)的血脈之情，我們需要好好保留，而對(duì)于女子需要“三從四德”，這種舊思想舊糟粕，這種只守一方天地的觀念和行為我們需要摒棄。

從電視劇《小娘惹》中，我們可以看到娘惹文化和我們中華民族的文化是同宗同族一脈相承的，而他們也被稱作華人，都是文化的傳承，和你戶口上面寫你到底是哪個(gè)國(guó)家有什么關(guān)系?只是在血脈里烙印的永遠(yuǎn)是那種耀眼的痕跡。

當(dāng)今時(shí)代，發(fā)展變革十分迅速，但中華文化在我們的印象里，永遠(yuǎn)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的。在這幾千年的文化洗禮中，中華文化注定變得越來(lái)越耀眼，怎樣去保護(hù)好我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)?讓它不被外來(lái)的文化完全所代替，讓它在時(shí)代發(fā)展發(fā)展越來(lái)越美好的過程中一起開花，結(jié)果，永遠(yuǎn)繁衍出新的生命力，永遠(yuǎn)蓬勃發(fā)展，這需要我們?nèi)∑渚A，去其糟粕，把好的傳承，把壞的拋掉，這是我們中華兒女一生都所要擔(dān)當(dāng)?shù)臉s譽(yù)使命。

無(wú)論你在哪里，中國(guó)護(hù)照都能安全的把你帶回家，所以無(wú)論家鄉(xiāng)在哪里，請(qǐng)記住你的本心。我們的美麗文化，我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以及我們強(qiáng)盛的祖國(guó)，都需要我們每個(gè)人帶著自己的美麗初心去不懈奮斗。

關(guān)鍵詞： 小娘惹 中國(guó)文化 南洋