近日，廣西梧州石女士從9月16日開始收到各種國慶節(jié)結(jié)婚請?zhí)刂?3日已經(jīng)收到了21份。這些來自同事、朋友、同學(xué)的結(jié)婚請?zhí)麚涿娑鴣?，最多的一天她要參?場婚禮，每一場婚禮300-500元的份子錢，讓石女士感受到壓力。

國慶未到，請?zhí)刃?。由于國慶節(jié)放七天長假，不知從什么時候起，國慶變成了新人們扎堆結(jié)婚的良辰吉日。但結(jié)婚不僅是新人自己的事情，大多還會邀請親戚朋友同學(xué)同事等熟人來見證婚姻的儀式。當(dāng)然，有的新人邀請熟人參加自己的婚禮，還有另外一個目的——“收份子錢”。

份子錢是一項(xiàng)傳統(tǒng)，或是因?yàn)槟慵业募t白喜事，我曾湊過份子錢，如今要借婚禮收回來;或者說，今天結(jié)婚先收你的錢，以后再找機(jī)會還你份子錢。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來分析，借助紅白喜事來“收錢”，也算是一種公平交易。再從情感學(xué)角度而言，通過婚禮等來“收錢”與“還錢”，也維系了一種熟人之間的關(guān)系和情感。

不過，每年國慶節(jié)期間，結(jié)婚請?zhí)裱┗ㄒ粯语w舞，而隨著經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，份子錢水漲船高，讓參加婚禮的人很有壓力。其實(shí)不僅是今年，近幾年國慶節(jié)前后都有不少人在網(wǎng)上吐槽，自己國慶期間參加了多少場婚禮，送出了多少的禮金，從體力精力到錢包都承受了很大壓力。而且這類抱怨會引發(fā)共鳴，可見婚禮與送禮“變味”了。

以上述女子為例，今年國慶已經(jīng)收到了21份結(jié)婚請?zhí)?這恐怕還不是最終數(shù)目)，以參加每場婚禮要送出400元(即300-500元的中間數(shù))來計(jì)算，總計(jì)要送出8400元，這不排除比該女子月收入還多。實(shí)際上按照傳統(tǒng)習(xí)俗，400元被認(rèn)為是不吉利的，實(shí)際上要出的份子錢可能更多，難怪有網(wǎng)友表示：“感覺石女士比新人還要忙。”還有網(wǎng)友透露：“我們現(xiàn)在單個紅包都是2000元起。”

不可否認(rèn)，同事、朋友、同學(xué)之間的關(guān)系需要某些東西來維系，而婚禮為維系這種關(guān)系提供了一種契機(jī)。但作為新人，也要站在送禮人的角度換位思考：是不是給別人增加了負(fù)擔(dān)，有沒有考慮別人的心情和壓力?如果新人都能換位思考，或許婚禮不會越搞越大，禮金不會越收越多，美好之事不會變成歪風(fēng)。

雖說婚喪嫁娶一般屬于個人、家庭的私事，但如果婚禮等私事增加了很多人的負(fù)擔(dān)，并對社會風(fēng)氣產(chǎn)生不良影響，我們就要思考，如何讓婚禮回歸其本質(zhì)——不是以搞排場和收禮金為出發(fā)點(diǎn)，回歸到一種祝福新人和見證幸福的儀式。進(jìn)而，能否讓禮金變成有紀(jì)念意義的東西，而不是以金錢來確定送禮標(biāo)準(zhǔn)?

要想讓婚禮回歸本質(zhì)，減輕送禮人的負(fù)擔(dān)，首先需要新人轉(zhuǎn)變思想觀念?，F(xiàn)實(shí)中已不乏這樣的先例。比如2020年一段廣東順德婚宴現(xiàn)場視頻走紅網(wǎng)絡(luò)，原因是婚宴主人不收紅包，而是將賓客遞來的紅包折一個角代表已經(jīng)收下。這種形式值得借鑒。

同時，社會輿論、有關(guān)方面應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)文明節(jié)儉的新婚俗。近年來，一些地方發(fā)布的《婚俗改革倡議書》就明確反對大操大辦、借婚斂財，同時倡導(dǎo)集體婚禮、公益婚禮等新式婚禮——這類婚禮一般不會邀請很多熟人，自然也不會給某些熟人增加負(fù)擔(dān)。問題是，很多新人接受新式婚禮，但老人卻未轉(zhuǎn)變觀念。

所以，從輿論到社區(qū)，從民政部門到自治組織等，都應(yīng)該倡導(dǎo)社會尤其是婚禮主辦人，為結(jié)婚送禮減減負(fù)。

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