對(duì)于國(guó)人來說,“死亡”向來是一個(gè)非常沉重的話題,死亡代表著給生命畫上句號(hào),也意味著生前的一切從此蓋棺論定。在剛剛過去的清明節(jié),人們通過各種方式寄托對(duì)先人的哀思,而關(guān)于數(shù)字遺產(chǎn)的話題也再次進(jìn)入了人們的視野。
近年來,隨著5G技術(shù)的騰飛、流量經(jīng)濟(jì)的興起,一些人在設(shè)立遺囑時(shí)也將微信賬號(hào)、QQ、支付寶、游戲賬號(hào)等虛擬財(cái)產(chǎn)的處置包含其中,數(shù)字遺產(chǎn)的繼承權(quán)和隱私權(quán)逐漸成為現(xiàn)代社會(huì)無法繞開的話題,這也帶動(dòng)了法律界的探索:如何依托數(shù)據(jù)治理和治理數(shù)據(jù)的技術(shù)和機(jī)制,規(guī)范數(shù)字遺產(chǎn)的保護(hù)和應(yīng)用。
2020年,民法典繼承編刪除了原繼承法對(duì)遺產(chǎn)范圍的列舉式界定,改為概括式的“遺產(chǎn)是自然人死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)”,首次將數(shù)字遺產(chǎn)包含其中。到底該如何界定“數(shù)字遺產(chǎn)”?法律界的主流聲音認(rèn)為,數(shù)字遺產(chǎn)大致可分為“虛擬資產(chǎn)”和“在線賬號(hào)”,前者指存儲(chǔ)在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器上的種種信息實(shí)體,后者則是人們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間的入口。不過,光憑抽象的定義劃分,顯然不能解開數(shù)字遺產(chǎn)的重重謎團(tuán)。在法律落地的過程中,包括數(shù)字遺產(chǎn)的所有權(quán)歸屬和隱私保護(hù)等問題都亟待解決。
作為虛擬世界的外來者,我們每個(gè)人在置身其中之前,都需要簽署平臺(tái)的用戶協(xié)議,這種“點(diǎn)擊合同”往往被視為關(guān)于數(shù)字遺產(chǎn)繼承的首要法律依據(jù)。然而,對(duì)于平臺(tái)來說,保留所有用戶信息需要耗費(fèi)巨大的成本。因此,許多平臺(tái)會(huì)選擇回收長(zhǎng)期不活躍的賬號(hào),或者在注冊(cè)頁(yè)面標(biāo)明平臺(tái)擁有賬號(hào)的所有權(quán),這些都會(huì)給數(shù)字遺產(chǎn)繼承帶來極大的阻礙。
在如今這個(gè)愈發(fā)尊重個(gè)體權(quán)益的時(shí)代,“一刀切”式的用戶協(xié)議顯然已不符合時(shí)代發(fā)展需求。好在目前一些國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)已開始在這一問題上嘗試更加多元化、更具人性化的方案。如2020年以來,一些視頻平臺(tái)陸續(xù)為用戶設(shè)立逝者紀(jì)念賬號(hào),對(duì)逝者賬號(hào)進(jìn)行保護(hù)設(shè)置,其合法繼承人在提交相應(yīng)材料后,可以將該賬號(hào)下的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)移,或者根據(jù)需要對(duì)賬號(hào)進(jìn)行注銷。
除此之外,另一個(gè)最為人們關(guān)心的問題,是數(shù)字遺產(chǎn)可能涉及的隱私風(fēng)險(xiǎn)。近年來,隨著社會(huì)對(duì)于死者“社會(huì)性”關(guān)注的增加,“生前隱私管理”正在成為可能。2021年施行的個(gè)人信息保護(hù)法在保證死者近親屬的合法利益的同時(shí),最大程度尊重了死者生前的意志,規(guī)定近親屬的權(quán)利需讓渡于死者生前的意志。
現(xiàn)代社會(huì),每個(gè)人對(duì)死亡、對(duì)隱私的認(rèn)知都不盡相同,我國(guó)法律不斷細(xì)化逝者個(gè)人數(shù)字遺產(chǎn)的繼承方式,背后蘊(yùn)含的恰恰是“眾生平等”這一最樸素的理念。死亡并不意味著永遠(yuǎn)消失,一個(gè)人真正的“死亡”,不是停止脈搏和心跳,而是被世人漠視和遺忘。進(jìn)一步明確數(shù)字遺產(chǎn)的評(píng)估方式、繼承方式,鼓勵(lì)人們提前做好規(guī)劃,才能最大程度避免糾紛,真正做到“眾生平等”。
縱觀人的一生,生與死永遠(yuǎn)都是無法掙脫的命題。生命在時(shí)間長(zhǎng)河里也許只是須臾,而讓逝去的親人通過電子化的方式永存于心,便是保護(hù)數(shù)字遺產(chǎn)最大的意義。
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