說起以數(shù)字化為依托打造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文創(chuàng)IP，讓人馬上聯(lián)想到河南衛(wèi)視的《中秋奇妙游》《唐宮夜宴》等“中國節(jié)日”系列節(jié)目,這些美輪美奐的作品一次次在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上成為爆款，堪稱“現(xiàn)象級”。

相較之下，我省在以數(shù)字化技術(shù)為依托實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型升級方面稍顯沉寂，但業(yè)內(nèi)卻一直在努力。不久前剛剛落幕的第二屆中國國際文旅博覽會(huì)上，由山東省文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)行業(yè)協(xié)會(huì)團(tuán)隊(duì)傾力打造的“鵲華十二時(shí)”數(shù)字沉浸體驗(yàn)展就成為了一大亮點(diǎn)，受到業(yè)界人士和廣大觀眾的普遍認(rèn)可，這也讓我們對“數(shù)字+IP”開拓傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級新空間，有了更多的期待。

“五感互動(dòng)”感受“鵲華煙雨”

濟(jì)南自古就有“人文淵藪”與“文化名都”之稱，趙孟頫在濟(jì)南為官三年，《鵲華秋色圖》里畫下了“鵲華煙雨”的濟(jì)南美景，留下了“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”的千古佳句，為濟(jì)南這座城市留下了一張彌足珍貴的文化名片。整個(gè)畫卷意境明凈曠遠(yuǎn)，充滿野趣。古人稱，此畫雖憑記憶所畫，但正是濟(jì)南八景之一“鵲華煙雨”的最好寫照。乾隆十三年，乾隆東巡路過濟(jì)南，北望鵲華二山，想起了藏在皇宮內(nèi)的這幅畫，遂命侍從千里飛騎，從北京取畫，與自己眼前之景進(jìn)行印證，并在畫上題詩一首，盛贊造化的靈秀與畫家的妙筆。

作為第五屆山東文化和旅游惠民消費(fèi)季齊魯IP創(chuàng)意節(jié)的一部分，山東省文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)行業(yè)協(xié)會(huì)將趙孟頫描繪濟(jì)南秋日景色的《鵲華秋色圖》，打造成了動(dòng)態(tài)的“鵲華十二時(shí)”，通過數(shù)字活態(tài)畫作、融合多種手法，讓觀眾的視角從二維畫作進(jìn)入三維立體感官世界。畫作以動(dòng)態(tài)的方式呈現(xiàn)在光影里：赭黃頂?shù)奈萦罱幌噍x映，掩映在緩緩流動(dòng)的紅綠秋林之中;日出日落間，牛馬悠然而行，長汀層疊涌動(dòng);柳蔭下，舟楫旁，漁夫起網(wǎng)，婦人倚門，仿佛人物有了神色，遠(yuǎn)古的生活慢慢鮮活起來。

“鵲華十二時(shí)”在內(nèi)容創(chuàng)造上可謂做到了以小見大、以微知著。趙孟頫的《鵲華秋色圖》描繪的是秋日的鵲華景色，其時(shí)空是固定的，其內(nèi)容是瞬間的。而“鵲華十二時(shí)”將畫作進(jìn)行了時(shí)空的拓展，拓展出24小時(shí)的各種景色。在作品中，隨著夜半、雞鳴、日出、日中等時(shí)間的推移，巨幅畫面上也呈現(xiàn)出不同的動(dòng)態(tài)元素。比如日出之時(shí)，可以看到一輪旭日緩緩從華山一側(cè)升起，畫面上也逐漸出現(xiàn)了親切的人間煙火。與之同時(shí)，雞鳴狗吠，樹枝搖動(dòng)，華山、鵲山青翠壯觀。

“站在這動(dòng)態(tài)的名畫前，我仿佛置身于古城的北郊，不僅領(lǐng)略了華山、鵲山的風(fēng)光，還仿佛在和古人進(jìn)行精神上的對話，更對趙孟頫的原作心生無盡的敬畏。”一位山東藝術(shù)學(xué)院的青年教師對這樣的創(chuàng)意如此稱贊。

而“電影感”更為難得。在現(xiàn)場，許多觀眾沉浸式體驗(yàn)后都表示，如果說原畫是一幅靜態(tài)的圖像，那么“鵲華十二時(shí)”則講述了一段豐滿的“電影故事”，啟發(fā)了作品的內(nèi)在，豐富了人們的聯(lián)想，講述著詩情畫意的生活，進(jìn)而使得IP的內(nèi)容和維度也得到了擴(kuò)展。“我們甚至可以自由地想象，畫中人近日捕魚收成如何?遠(yuǎn)處山間有多少煙火人家?甚至散放的牛群還要往哪里‘漫步’……這些解讀都太有趣了。”一位市民在現(xiàn)場說。

畫作的厚度不止于人們?nèi)庋鬯姟?ldquo;鵲華十二時(shí)”還邀請國家級非遺項(xiàng)目諸城派古琴第五代代表性傳承人高培芬與濟(jì)南青年音樂創(chuàng)作者李健聯(lián)袂，依據(jù)畫作自身意境，融合中西音樂特色，結(jié)合全景式沉浸體驗(yàn)，原創(chuàng)音樂《鵲華秋色曲》，呈現(xiàn)出古今交融、虛實(shí)結(jié)合、“五感互動(dòng)”的獨(dú)特體驗(yàn)。

“創(chuàng)意+技術(shù)”的山東高度

顯然，用“十二時(shí)辰”的概念，讓“鵲華秋色”動(dòng)起來，是“鵲華十二時(shí)”的最大亮點(diǎn)。山東省文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長、山東泉韻文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有限公司董事長孫美華告訴記者，這是策劃團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、技術(shù)團(tuán)隊(duì)、文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)合力系統(tǒng)工作下，萌生的創(chuàng)意。“我們想用時(shí)間拓展空間。有了拉長的時(shí)間線，實(shí)際也拉長了古畫的縱深感。庚辰交替，也讓作品有了合理‘變化’的可能。我們用此來做核心線索，也就拓展出了一個(gè)豐滿的‘鵲華宇宙’。”

有了創(chuàng)意，還需要強(qiáng)大的科技元素注入。在當(dāng)下的各類藝術(shù)創(chuàng)作中，高科技技術(shù)手段和現(xiàn)代媒介的“加持”已經(jīng)是不可或缺的一環(huán)。特別是在傳統(tǒng)文化的活化、創(chuàng)新方面，在保留原始形態(tài)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、再提升發(fā)展為現(xiàn)代IP，這整個(gè)過程，絕對離不開科技力量的支持。數(shù)字化、智能化的操作，對創(chuàng)作者們來說，可以“大開腦洞”，對受眾來說，不斷突破原有的認(rèn)知邊界、帶來驚喜連連。孫美華對記者說，數(shù)字化這個(gè)過程，非常耗時(shí)耗力，整個(gè)團(tuán)隊(duì)歷時(shí)近一年，全身心創(chuàng)作，把趙孟頫原畫里邊的每一筆都通過數(shù)字軟件進(jìn)行細(xì)致“處理”，才使畫面能夠隨視覺感官順暢地“展開”。而部分重點(diǎn)圖像，如黃羊、茅屋、漁夫等則需要重新建模，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行立體化的創(chuàng)作，使其視覺上更為豐滿，并能夠形成視角在畫作中的流動(dòng)、轉(zhuǎn)移，從而生動(dòng)演繹出晝出夜伏、晨耕暮漁的“一日鵲華生活”。

“鵲華十二時(shí)”是基于《鵲華秋色圖》本身的意境進(jìn)行數(shù)字化處理，包括衍生出它的故事。所以，要在此基礎(chǔ)上對經(jīng)典畫作進(jìn)行二度創(chuàng)作，原作中每一處的技術(shù)處理都要有一定的依據(jù)，不能憑空想象、任意修改，更要保留并進(jìn)一步拓展其濃厚的人文氣息。這就要求，從每一個(gè)人到每一棵草，都得進(jìn)行大量的工作投入。“其實(shí)在趙孟頫原畫作中，沒有進(jìn)行‘十二時(shí)’時(shí)間概念的表達(dá)，所以在開展拍攝時(shí)，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)采用了延時(shí)拍攝的手法，不僅限于傳統(tǒng)的畫作中景色的再現(xiàn)與描繪，而且創(chuàng)新性地對當(dāng)下日新月異的濟(jì)南晝夜美景進(jìn)行一定程度地呈現(xiàn)。經(jīng)過數(shù)月的拍攝后，就把現(xiàn)代化的濟(jì)南與趙孟頫的畫作中的美景進(jìn)行了對比展現(xiàn)，這也算是我們團(tuán)隊(duì)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的結(jié)合。”孫美華說。秉承“細(xì)節(jié)決定品質(zhì)”的理念，在后期展示過程中，主創(chuàng)人員還采用了高流明投影設(shè)備，力求呈現(xiàn)最佳的沉浸式體驗(yàn)效果。此外，為了能確保觀眾使用現(xiàn)代智能設(shè)備觀看獲得最佳觀感，“鵲華十二時(shí)”又編輯制作豎版短視頻內(nèi)容，這一番番“神操作”下來，令這個(gè)產(chǎn)品立馬整體、立體起來，傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)涵也在古與今、藝術(shù)與科技間巧妙、自如地轉(zhuǎn)換。

孫美華對該作品的音樂創(chuàng)作也津津樂道。“兩個(gè)不同的音樂創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)與數(shù)字技術(shù)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了太多次碰撞磨合，方才創(chuàng)作出了能夠呈現(xiàn)古典畫作歷史感與厚重感的音樂旋律，全力讓每一個(gè)音樂的節(jié)點(diǎn)體現(xiàn)出對應(yīng)的故事性。因?yàn)榭紤]到趙孟頫本身精通古琴，我們還選擇用古琴做該音樂的主旋律，同時(shí)搭配吹簫，既呼應(yīng)了趙孟頫本人的興趣愛好，又形成一種古韻十足的‘琴簫和鳴’的雅致。”

讓更多文創(chuàng)IP

獲得天時(shí)地利人和

數(shù)字化IP，核心在于創(chuàng)意與技術(shù)。“鵲華十二時(shí)”的成功，體現(xiàn)出我省在這一領(lǐng)域所能達(dá)到的高度，對于我省相關(guān)創(chuàng)新發(fā)展，既積累了經(jīng)驗(yàn)，也增強(qiáng)了信心。

文創(chuàng)IP打造的目的，既在于傳統(tǒng)文化的高質(zhì)量傳播，更在于現(xiàn)代消費(fèi)的高品質(zhì)供給，因此在進(jìn)行IP塑造的同時(shí)，籌劃IP的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用，使之成為所在區(qū)域的標(biāo)志式文化項(xiàng)目，才是“鵲華十二時(shí)”雄心所在。

孫美華告訴記者，“我們絕不止于提供沉浸性體驗(yàn)的文化產(chǎn)品。更希望借助技術(shù)，放大、凸顯文化創(chuàng)意的市場價(jià)值，促進(jìn)創(chuàng)作的不斷迭代、更新。首先要緊緊地依靠城市的特色和特點(diǎn)，緊緊依托優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化根基，繼而融合當(dāng)下的產(chǎn)業(yè)，為之注入新的活力。所以在進(jìn)行創(chuàng)作之前，我們整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)從旅游層面以及生活層面，甚至民眾的文化消費(fèi)力、消費(fèi)觀方面，都做了深度的、全面的調(diào)研。在此基礎(chǔ)上開發(fā)產(chǎn)品，我們才能更好地把握市場方向和受眾口味。”孫美華說，此次“鵲華十二時(shí)”能廣受好評，既因?yàn)樗^硬的水平，同時(shí)也充分考慮了轉(zhuǎn)化與應(yīng)用。它在秋日推出、在濟(jì)南推出、在網(wǎng)紅景點(diǎn)推出，也恰好占盡了天時(shí)、地利、人和的優(yōu)勢。

“這樣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，對濟(jì)南城市品牌形象推廣、數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)均有極大的裨益。它投射出優(yōu)秀傳統(tǒng)文創(chuàng)IP打造的廣闊前景。其既可以轉(zhuǎn)化落地為生活化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，滿足人們?nèi)粘５奈幕M(fèi)和個(gè)性需求，又可以同特定景區(qū)景點(diǎn)結(jié)合，豐富景區(qū)景點(diǎn)的旅游產(chǎn)品供給，更彰顯出其應(yīng)用場景極大的想象空間。”有業(yè)內(nèi)專家指出。

當(dāng)前，無論是河南衛(wèi)視“奇妙游”系列在年輕群體中的廣受追捧，亦或是“新國潮文創(chuàng)”中式審美的方興未艾，都說明傳統(tǒng)文化通過與創(chuàng)意設(shè)計(jì)的融合、與現(xiàn)代媒介的連接，正在不斷激發(fā)其內(nèi)在的“再生”活力。國內(nèi)各個(gè)城市也相繼推出數(shù)字沉浸式的文化展覽，像北京梵高展，采用360度全息全景視頻影像技術(shù)，還原梵高的超過200幅畫作，運(yùn)用燈光、音樂、沉浸式影像、VR交互體驗(yàn)、投射映像等技術(shù)手段與參觀者建立互動(dòng)……這也讓我們看到，越來越多的優(yōu)秀齊魯文化數(shù)字文創(chuàng)生發(fā)出蓬勃生機(jī)的可能。

不過，酒香也怕巷子深。讓文創(chuàng)產(chǎn)品成為大IP，亟須的是卓有成效的推廣手段。敦煌莫高窟數(shù)字展示中心的建成，就樹立了一個(gè)頗為顯眼的標(biāo)桿。與戈壁渾然一體的建筑，核心展示內(nèi)容為“數(shù)字敦煌”與“虛擬洞窟”，借助當(dāng)代先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)和多媒體展示手段，向觀眾呈現(xiàn)敦煌莫高窟絢麗多彩的石窟藝術(shù)經(jīng)典與氣勢恢宏的歷史文化背景，使觀眾在進(jìn)入洞窟之前就能與敦煌莫高窟進(jìn)行全方位、近距離的“親密接觸”，該中心還循環(huán)播放介紹敦煌莫高窟歷史文化背景的主題電影《千年莫高》和展示精美石窟藝術(shù)的球幕電影《夢幻佛宮》，精美的塑像觸手可及，絢麗的壁畫近在咫尺，這種沉浸式體驗(yàn)的展覽效果一度震驚中外。而敦煌研究院還實(shí)施了“窟內(nèi)文物窟外看”智能化虛擬體驗(yàn)項(xiàng)目，相繼推出《敦煌歲時(shí)節(jié)令》《字在敦煌》《一事一生·一人一窟》等數(shù)字媒體品牌，“線上弘揚(yáng)”令2020年全媒體平臺(tái)瀏覽量達(dá)2.35億人次，訪客覆蓋120個(gè)國家(地區(qū))。

文創(chuàng)項(xiàng)目本身就有“給點(diǎn)陽光就燦爛”的天然屬性，作為文化大省的山東，作為底蘊(yùn)深厚的泉城濟(jì)南，也應(yīng)當(dāng)做這類的探索和嘗試。比如場館、展會(huì)，對于一個(gè)文化IP的推廣、成長意義重大。設(shè)計(jì)感強(qiáng)的展館，是相關(guān)產(chǎn)品成長的最佳土壤，建好它們的同時(shí)再用極富山東特色的活動(dòng)豐富其內(nèi)涵，輔之以活潑生動(dòng)的線上程序互動(dòng)、短視頻介紹，會(huì)令其走近更多人的視野，讓產(chǎn)品在與大眾的交流過程中實(shí)現(xiàn)深化和提升。

“這當(dāng)然需要合力推動(dòng)。”孫美華坦言，“正是基于第二屆的文旅博覽會(huì)，為我們提供了展示的平臺(tái)，也基于山東省文化旅游廳文化惠民消費(fèi)季推出的齊魯IP創(chuàng)意節(jié)，給了‘鵲華十二時(shí)’一個(gè)展示的機(jī)會(huì)。這樣的機(jī)會(huì)越大越好，越多越好。”

唯有讓更多創(chuàng)意IP獲得天時(shí)地利人和，才能助力優(yōu)秀的傳統(tǒng)文創(chuàng)作品走出固有的圈層，繼而以更加符合年輕人解讀和理解的方式，在齊魯大地這片文化的沃土上重新繁榮綻放。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)文創(chuàng)IP 數(shù)字化技術(shù) 爆款 現(xiàn)象級作品