能人經(jīng)濟(jì)隨著企業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)張、能人的生老病死等,存在很大的局限性,往往是“成也蕭何敗也蕭何”。
近日,一篇題為《中國(guó)最富村負(fù)債389億 天下第一村華西村到底經(jīng)歷了什么?》的文章在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)酵,該文稱,昔日的天下第一村,如今也走到了亟需轉(zhuǎn)型的岔路口。截止到2016年第一季度,華西集團(tuán)總負(fù)債高達(dá)389.07億元,資產(chǎn)負(fù)債率為68.78%,有息負(fù)債245.7億元。
文章中的數(shù)據(jù)截至2016年第一季度,顯然有些陳舊了,筆者查到的大公國(guó)際于2017年7月17日的信用評(píng)級(jí)顯示,華西集團(tuán)截止2017年3月止,總資產(chǎn)541.26億元,利潤(rùn)總額為0.55億元,資產(chǎn)負(fù)債率為67.83%,較2016年有所上升??梢哉f(shuō),文中負(fù)債情況基本符合事實(shí)。
只用資產(chǎn)負(fù)債率來(lái)評(píng)價(jià)一家企業(yè)所得出的結(jié)論必然偏頗,因?yàn)椴煌愋偷钠髽I(yè)資產(chǎn)負(fù)債率相差太多,不足以斷言華西集團(tuán)存在嚴(yán)重問(wèn)題。但從其凈利潤(rùn)總額、資產(chǎn)回報(bào)率等核心財(cái)務(wù)指標(biāo)來(lái)看,文章中所說(shuō)“走到了亟需轉(zhuǎn)型的岔路口”,主營(yíng)業(yè)務(wù)鋼鐵虧損太多,僅靠金融投資維持表面的盈利,卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。
村辦企業(yè)、村集體經(jīng)濟(jì)更需要從“能人經(jīng)濟(jì)”向現(xiàn)代企業(yè)治理轉(zhuǎn)型,華西村的遭遇對(duì)那些先富起來(lái)的村極具借鑒和啟發(fā)價(jià)值。一些完成現(xiàn)代企業(yè)治理結(jié)構(gòu)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村集體企業(yè),都獲得了持久的生命力,而一些未完成轉(zhuǎn)型的,可能從此走向凋零。
華西村與所有的“富村”一樣,都是源于一個(gè)能人,其村辦企業(yè)、村集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大都高度依賴這個(gè)能人。始建于1961年的華西村,改革開(kāi)放后在原村書記吳仁寶的帶領(lǐng)下,大放異彩,早在1996年,華西村便實(shí)現(xiàn)了家家戶戶住別墅、開(kāi)豪車、存款千萬(wàn),成為國(guó)內(nèi)最富裕的村莊之一,號(hào)稱“天下第一村”。擁有無(wú)窮魅力的吳仁寶和他的華西村,不僅征服了中國(guó)人,也征服世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)美國(guó)。2005年,吳仁寶還作為封面人物登上美國(guó)《時(shí)代周刊》。
實(shí)事求是地說(shuō),在企業(yè)發(fā)展初期,能人經(jīng)濟(jì)決策層次單一、能適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)運(yùn)行要求,加上類似老書記吳仁寶這樣對(duì)市場(chǎng)具有特殊超強(qiáng)嗅覺(jué)的“超級(jí)能人”,具有快速發(fā)展的強(qiáng)大原動(dòng)力,因此,華西村才得以發(fā)展壯大。但能人經(jīng)濟(jì)隨著企業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)張、能人的生老病死等,存在很大的局限性,往往是“成也蕭何敗也蕭何”。
即便是吳仁寶這樣的“超級(jí)能人”也有犯錯(cuò)的時(shí)候,例如,花幾十億元搞出來(lái)的320多米高的大樓,每天管理花費(fèi)就成了華西村的龐大負(fù)擔(dān)。2003年,76歲的吳仁寶將自己執(zhí)掌42年的華西村最高權(quán)力移交給了四子吳協(xié)恩,實(shí)際上還是“能人經(jīng)濟(jì)”的延續(xù)。
據(jù)悉,華西集團(tuán)的要職均由吳仁寶家族成員分管,從長(zhǎng)期來(lái)看,高度近親繁殖的企業(yè)必然削弱其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。姑且不論外界對(duì)于華西村日趨家族化的管理模式的爭(zhēng)議,單從公司治理的角度來(lái)說(shuō),“家天下”的企業(yè)存在很大的不確定性風(fēng)險(xiǎn)。
德國(guó)著名的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克斯·韋伯認(rèn)為,企業(yè)的現(xiàn)代理性組織必須具備兩個(gè)特征,否則它的發(fā)展也無(wú)從談起:第一個(gè)特征是生意與家庭分離,這一點(diǎn)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中占首要地位;第二個(gè)特征與第一個(gè)特征密切相關(guān),那就是理性的簿記方式。
從公開(kāi)的資料來(lái)看,包括華西集團(tuán)等我國(guó)一些“先富起來(lái)”的村集體經(jīng)濟(jì)、村辦企業(yè)都或多或少存在馬克斯·韋伯所說(shuō)的問(wèn)題。最典型的莫過(guò)于改革開(kāi)放后全國(guó)所興起的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村辦集體企業(yè),一部分明晰產(chǎn)權(quán)后實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代企業(yè)治理機(jī)制,最終實(shí)現(xiàn)了發(fā)展壯大,例如美的從一家街道辦企業(yè)成為跨國(guó)企業(yè),而轉(zhuǎn)型遲緩的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)最終倒閉消亡。
現(xiàn)代企業(yè)治理制度是公認(rèn)的理想企業(yè)制度,無(wú)論是國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)、私人企業(yè)都需要構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)治理制度,這也是我國(guó)當(dāng)前國(guó)企改革的目標(biāo),在這個(gè)意義上而言,華西村辦企業(yè)不僅要謀求產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí),更亟待“能人經(jīng)濟(jì)”向現(xiàn)代治理轉(zhuǎn)型。這恐怕也是與華西村類似的村辦企業(yè)的必由之路。
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